孙思邈的著作是什么？ 孙思邈曰“杀生养生离生远矣”，是什么意思？

孙思邈的著作是什么？

孙思邈是中国古代著名的医学家和药学家，他的著作主要集中在医学和药学领域。以下是一些孙思邈的著作：

1. 《千金方》：这是孙思邈最重要的著作之一，也是中国古代医学的经典之一。《千金方》是一部医药方剂集，收录了孙思邈的临床经验和治疗方法，对于中医药的发展和研究具有重要意义。

2. 《备急千金要方》：这本书是孙思邈的另一部重要著作，也是一部医药方剂集。它收录了孙思邈的治疗急症和常见病的方剂，对于临床急救和常见病治疗有很大的指导作用。

3. 《千金翼方》：这是孙思邈的另一本医学著作，也是一部方剂集。它收录了孙思邈的治疗方法和方剂，对于中医药的研究和应用有一定的参考价值。

除了以上几部著作，孙思邈还有其他一些医学和药学方面的著作，如《千金翼方注》、《千金要方》等。这些著作对于中医药的发展和传承起到了重要的作用。

孙思邈曰“杀生养生离生远矣”，是什么意思？

任何动物都是贪生怕死的，你吃它肉杀害它，来日有机会它肯定会报复，这个因果报应的道理古人都知道，现在人各种花样的滋补、所谓养生延寿，已经到了过分的地步，其实到头来是要折福折寿的。

孙思邈的“邈”读音是什么？

邈

miǎo

(形声。从辵(chuò),貌声。本义:距离遥远)

同本义,通“藐”[remote;befaraway]

振景拔迹,顾邈同列。——陆机《谢平原内史表》

互相轩邈。——吴均《与朱元思书》

又如:邈若山河(形容遥远得如隔山河);邈绵(遥远;旷远);邈廓(辽阔);邈远(遥远);邈然(遥远的样子)

久远。指时间长[long]。如:邈永(久远);邈殊(久远);邈绝(久远);邈如旷世(仿佛隔了久远的年代)

渺茫,模糊不清[uncertain;notsure]。如:邈如(虚无飘渺的样子);邈思(遐想);邈渺(渺茫的样子)

高远,超卓[highandfar;long-range]。如:邈行(高远超卓的行为);邈绝(高远);邈志(远大的志向)

邈

miǎo

通“藐”。轻视,小看[slight;dispise]

说大人则邈之。——《孟子·尽心下》

又如:邈视(藐视)

超越;胜过[surmount;surpass]。如:邈古(超越古人);邈俗(超越世俗);邈逾(超越);邈群(超群);邈世(超脱世俗)

用同“貌”。描绘,摹写[discribe]。如:邈真(描绘图像;描摹);邈掠(犹描摹);邈影(绘画)

邈邈

miǎomiǎo

[faraway]遥远的样子

邈远

miǎoyuǎn

[remote]年代久远;历史悠长

邈远的时代

邈

miǎo

ㄇㄧㄠˇ

遥远：～远。～～。

郑码：wpnr，u：9088，gbk：e5e3

笔画数：17，部首：辶，笔顺编号：34435333251135454

矣

yǐ

(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”。从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词。是“了”)

表示完成时态[already]

骨尽矣,而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》

表示坚决、肯定[indeed]

德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!——《易·系辞下》

确实[really]。如:吾老矣

表示感叹[how]。如:毒矣哉;大矣哉

矣乎

yǐhū

[already]语气词连用。“矣”表示已然或将然,“乎”表示疑问或感叹,可译为“了吗”、“了吧”等

已矣乎。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

老大矣乎。——清·梁启超《谭嗣同传》

矣哉

yǐzāi

[already]语气词连用。“矣”表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啦”或“了吗”

甚矣哉为欺也。——明·刘基《卖柑者言》

盛矣哉。——明·张溥《五人墓碑记》

灵怪矣哉。——明·魏学洢《核舟记》

甚矣哉。——清·方苞《狱中杂记》

矣

yǐ

ㄧˇ

文言助词（a．用于句末，与“了”相同，如“由来久～”，“悔之晚～”；b．表示感叹，如“大～哉”）。

郑码：zsma，u：77e3，gbk：d2d3

笔画数：7，部首：矢，笔顺编号：5431134

孙思邈六字养生诀中的发音到底怎么发？急急急~~~~？

每天晨练，我们可以长声念诵六字秘诀，调整五脏六腑及相关经络。

但有了来自植物世界和水世界对人类赞美感谢的感应事实之后，我们就要将中医学中的“六字养生秘诀”和我们对身体的“赞美与感谢”结合起来。那就别样神妙了。（30） 我们先用六字养生诀呵护心脏。在空气新鲜的清晨，先抚摸一下胸脯的心脏部位，对心脏做出由衷的赞美与感谢。当你体会到它怡悦的反应之后，便对它说：我将继续呵护你。这时候，你长声念诵“呵——”（发“科”音）。它是与深呼吸相结合的。深呼吸之后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“呵——”。你会体会到“呵——”对心区部位的震动与疏通，还会感到腹部小肠部位的震动与影响。熟悉中医“人体经络”的朋友还能体会到长声诵念“呵——”，对心经和小肠经的震动与疏通。（31） 接着，用六字养生诀调理疗养肺。同样，先在呼吸中找到与肺部对话的感觉。赞美感谢它之后，觉着它怡悦的反应了。而后长声念诵“四——”。用其特定的波动调理疗养肺。方法依然是与深呼吸相结合。深吸气之后，拖长声音念“四——”时，自然而然匀长呼气。要在赞美和感谢的态度中长声念诵“四——”。而长声念诵“四——”，反之又是我们对肺赞美感谢的延续。这样，你能体会到肺部的舒适感觉。从中医学讲，肺与大肠互为表里，你还能体会到腹部、大肠部位的舒服。熟悉经络的人还能体会到肺经、大肠经受到震动和疏通。（32） 接下来同理，在赞美感谢之后，长声念诵“呼——”，震动、调理、呵护我们的脾胃，同时调理疏通脾经、胃经。胃的反应十分敏感。只要我们赞美感谢完了，“呼——”，它的怡悦舒服感觉漾然出现。有脾胃疾病的人，如果每天一两次，每次几分钟长念“呼”字诀，有可能你的疾病不治而愈。（33） 接着，长声诵念“吹——”。调理疗养我们的肾脏及膀胱， 一样，要在赞美感谢之后。一样，要与匀长的深呼吸相结合。一样，在赞美感谢的态度中长声诵念。一样，把长声诵念当做赞美感谢的延续。我们的肾脏、膀胱以及相关的肾经、膀胱经，都会得到调理和疗养。有些微妙的反应会让你惊喜。不做不知道。做了才知道。（34） 再接着，长声诵念“嘘——”，调理我们的肝、胆。当然，也要赞美与感谢。也是与深长均匀的呼吸相结合。用赞美感谢的波动，震动、疏通、理疗我们的肝胆。用长声“嘘——”的特殊波动，震动、调理我们的肝胆。赞美感谢的波动与“嘘——”音的波动相结合，影响力直达肝、胆以及相关的肝经、胆经。我们的肝胆平时反应似乎不甚敏感。但肝区不适的人会发现，经此诵念后，不适会有所减轻。正怒气冲冲肝火旺盛的人也会发现，在长声诵念“嘘——”音后怒气消褪，右肋部被怒气憋胀的感觉也会消失。肝极为重要。胆更不可缺少。一个赞美感谢后的长声“嘘——”，呵护好了你的肝、胆。（35） 最后，长声诵念“嘻——”。调理、疏通、疗养三焦以及相连的三焦经。方法自然与前面五字诀一样。也是赞美夸奖感谢在先。长声念诵是其延续。念完以后，你会觉得胸腹从上到中到下都很舒服。（36） 六字养生诀到此就操练完了。每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。遍数多少以时间而定。念五分钟可以。十分钟更好。如果念二十分钟，那就是极佳极佳了。如果时间短，不仅每个字可以少念几遍，甚至不必六个字念全。脾胃不好，可以集中多念“呼——”。心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”。这都是因时制宜的事情。

孙思邈所著的著作是什么？

孙思邈所著的著作有《千金要方》、《千金翼方》、《唐新本草》等。

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年（652年）。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

该书第一卷为总论，内容包括医德、本草、制药等；再后则以临床各科辨证施治为主，计妇科2卷，儿科1卷，五官科1卷，内科15卷（其中10卷按脏腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治养生2卷，脉学1卷及针灸2卷。共计233门，方论5300首。

孙思邈所著的著作是什么，孝道？

孙思邈（541年―682年，存在争议），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家，道士，被后人尊称为“药王”。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

孙思邈的本职工作是什么？

孙思邈（581—682年）为京兆人氏，是我国著名医学家，被后人尊称为 “药王”。其卒年102岁，跨越数朝，堪称奇人。

孙思邈小的时候，体弱多病，因此他发奋学医。他天资聪明，通晓诸子 百家学说，广泛接触各种学术知识，而且还精通佛家经典，为中酉医学的发 展作出了重大的贡献。

孙思邈对中国传统的医学有深入的研究，同时对民间的药方非常重视， 并终生致力于临床研究。他不但精通内科，而且还擅长外科、妇科、儿科、 五官科以及按摩、卫生保健、饮食治疗、老年养生等等，他有24项成果开创 了中国医药学史上的先河。

他编纂的《备急千金要方》和《千金翼方》两部医药学著作，是中国医 药学史上的重要典籍。 其中，医学巨著《备急千金要方》是中国历史上第一 部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，对唐朝以后医药学 的发展和日本、朝鲜等国医药学的发展，都有着极其重大的影响。

孙思邈不仅具有高超的医术，而且具有高尚的医德。他对病人一视同仁， “皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。 他常常警示自己“人命贵如天”，孙思 邈同时又是一个出色的炼丹化学家，在行医过程中他时刻以其所编著的《丹 经内伏硫黄法》一文中的记述规范来严格要求自己。

孙思邈用氧化砷治疗疟 疾，是一种很有效的方法，这也是他的首创之一，比英国人用砒霜制成氧化 砷的方法早1000年。 后来这种方法经阿拉伯西传，在欧洲曾有较大影响。他 的一生以治病救人和著书为己任，为我国和世界的医疗事业作出了不可磨灭 的贡献。

虽然孙思邈一生淡泊名利，多次推辞做官，但他仍然获得统治阶级 的赞赏。唐太宗李世民曾称赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调 和四时。 降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。

孙思邈的医术、医德和开拓精神已成为后世医学家竞相学习的榜样，他 为我国古代中医药事业的发展作出了巨大的贡献

综上所述：大夫

孙思邈《养生五难》中的“五者必须存，虽心希难老”是什么意思？

孙思邈《千金要方.养性》说:“嵇康日:养生有五难:名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。

五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼英华,呼吸太阳,不能不回其操,不夭其年也。五者无于胸中,则信日跻,道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也。”

孙思邈是哪个朝代的?其著作是什么？

孙思邈是我国唐代的著名医学家，他的著作《千金药方》、《千金翼方》合称《千金方》，是我国最早的一部临床医学的百科全书。被西方称为“医学论之父”，被中国人尊为药王爷“。

唐朝孙思邈所著的医学著作是什么？

孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“生年争议”目录）为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。

孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。