古代的底层的百姓在日常生活中真的能穿上飘飘欲仙的汉服吗布料是怎么解决的

想什么呢！底层百姓当然穿不上现代这些所谓的汉服。

一是那时候等级森严，普通白丁擅自穿冠服是很严重的罪行。当然了，这也是分时候的，皇上对这事关注的时候，管的就很严格。皇上对这事不怎么上心的时候，这事也就宽松。

第二就是普通百姓是穿不起锦衣华服的，这和现在一样。你一个工薪阶层买个十几万的大衣，五六万的皮鞋，七八万的手包，这事怎么想都很难，除非卖肾。

就拿明清时期说，达官贵人有钱有势，自然是绫罗绸缎。普通百姓呢，也就是自己纺线织布，自己做粗布衣服。

这个我都亲身经历过，我小时候我的姥姥就是自己纺线织布，织那种粗布，穿到身上又重又麻，体验非常不好。但是没办法，普通人绫罗绸缎那是绝对买不起的。

看一段明代关于穿衣服咋说的。

“ 天下服饰，僭拟无等者，有三种。其一则勋戚，如公侯伯支子勋卫，为散骑舍人，其官止八品耳，乃家居或废罢者，皆衣麟服，击金带，顶褐盖，自称勋府。其他戚臣，如驸马之庶子，例为齐民。会见一人，以白身纳外卫指挥空衔，其衣亦如勋卫，而衷以四爪象龙，尤可骇怪。

其一为内官，在京内臣稍家温者，辄服似蟒，似斗牛之衣，名为草兽，金碧晃目，扬鞭长安道上，无人敢问。至于王府承奉，会奉旨赐飞鱼者不必言，他即未赐者，亦被蟒腰玉，与抚按藩臬往远宴会，恬不为怪也。

其一为妇人，在外士人妻女，相沿袭用袍带，固天下通弊，若京师则异极矣，至贱如长班，至积如教坊，其妇外出，莫不首戴珠箍，身被文绣，一切白泽、麒麟、飞鱼、坐蟒，靡不有之。且乘坐肩舆，揭帘露面，与阁部公卿，交错于康逵，前驱既不呵止，大老亦不诘责，真天地间大灾孽。嘉靖间霍南海，近年沈商邱，俱抗疏昌言，力禁僭侈，而独不及此三种，何耶？”

你看看，妇女不管是多么低贱的，在北京穿那些违制僭越的服饰，都没事，连严酷的嘉靖皇帝对这都不管，要知道嘉靖皇帝对服饰僭越那是极其重视的，别说穿，擅自制作织造僭越布匹的匠人都要处斩发配。

所以啊，喜欢乱穿汉服的人啊，如果穿越的话你千万别去嘉靖朝，去了十有八九会死。女生除外！

老式织布机（网图，侵删）

中国古代，汉族的底层百姓当然穿的也是汉服，只不过不会像现在那样华美。

说句题外话，有些反对汉服的人说，古代老百姓可不能穿这样的华美衣服，只有千金小姐和有功名的男子才有条件穿，虽然这是事实，但这也不是反对汉服的理由。现在世界各地还保留传统服饰的民族，特别是在节庆、祭祀等重要时令、场合穿的衣服，也都只能是他们古代贵族可以穿的。比如我们的邻居，日本和韩国，现在他们平时所穿的和服和韩服，都是非常名贵的，价格高昂，在古代，他们的底层老百姓比我们穿的破旧多了。

在中国古代，老百姓只许穿着素色麻布相衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓，柳永柳三变，因为开始一直没考上功名，自称“白衣卿相”；而绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”。

在古代，地位不同，衣服的颜色、布料也是有差别的。比如黄色便是皇帝的专用色，这就是“品色衣”制度。“品色衣”制度起始于北周，形成于唐朝，宋元明清沿用时，只在局部做了一些小的调整。以唐代为例，官分九品，三品以上着紫色，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。着紫穿红者便是身居高位者，而穿青色衣着者，官卑职微。唐代诗人白居易诗“江州司马青衫湿”句，便有遭贬后官职卑微之意。那些穿红着紫的达官贵人经常出入朝廷，于是人们便以红色作为发达的标志，而达到紫色便是位居皇帝之下的高官了。所以时人便以“红得发紫”来代替那些官运亨通、仕途畅达的人。