核舟记中峨冠的峨是什么意思,核舟记中的峨是什么意思

1.亦作”峩冠”。
2.高冠。

《新唐书.卷一八三.韩偓传》:「陛下诚惜贻范才,俟变縗而召可也,何必使出峨冠庙堂,入泣血柩侧。」

元.石君宝《秋胡戏妻.第三折》:「则道是峨冠士大夫,原来是个不晓事的乔男女。」也称为「峨冕」

说起峨冠,这里还有一个典故——峨冠博带:

曹操常有取荆州之意,特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万,屯樊城,虎视荆州、襄阳。吕翔对曹仁说,今刘备屯兵新野,招兵买马,应早除去。曹仁觉得此话有理,便派二吕前去攻取新野。在战斗中,吕旷、吕翔分别被赵云,张飞刺死,其余众军士多被擒获。曹仁得报后大怒,遂起本部兵马,意欲踏平新野报仇消恨。曹仁在与蜀兵作战中,惨遭失败,不但未能踏平新野,自家的樊城反而被刘备占领了。曹仁折了好些人马,无奈,只得星夜投奔许昌。他在路上打听到刘备军中因有单福作军师,为他设谋定计,才得以连战连胜。

曹仁回许昌见了曹操,报知此事。曹操问道:”单福何人也?”谋士程昱说,单福即颍川徐庶,字元直。曹操听了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意,便献策道:”徐庶为人至孝,丞相可使人赚其母至许昌,令其母写封书信,那徐庶一见母信,是一定会来许昌的。”曹操依计而行。可徐庶的母亲不但不愿写信召儿回来,反而大骂曹操。程昱见此计不能得逞,便模拟徐母的手迹,写信召徐庶。徐庶得信后,信以为真,于是辞别刘备,赶至许昌。临别时,徐庶把才干比他高的孔明推荐给刘备。刘备听了徐庶的介绍,十分仰慕孔明的才干,于是准备礼物,偕同关羽、张飞前去隆中请诸葛亮.正在准备礼物之时,忽有人报:”门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”刘备心想此人莫非孔明么?随后才知来者不是孔明而是司马徽。司马徽得知徐庶走马荐诸葛之事后,仰天大笑曰:”卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”说罢,飘然而去。

次日,刘备便同关、张并从人等到隆中去拜请诸葛亮。

峨冠博带,汉语成语,拼音是é guān bó dài,意思是高帽子和阔衣带,古代士大夫的装束。后来人们引用”峨冠博带”(高帽阔带)比喻穿着礼服

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