道家修炼功法书籍？
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道家修炼基本功法？
道家修炼的基本功法，有练气法，有筑基法，这是好像最基本的。
道家养生功法有哪些？
道教养生功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，延年益寿。道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功，以及日常起居宜忌等。
常有人问，如何选择养生功法？至于练哪一种养生功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。
道教养生，随着历史的发展，高道们不断将各种功法加以系统化、理论化。同时又将各种功法根据不同体质、不同病症以及四季气候的变化而演变成多样性的强身固本之术。如一年不同节气练习的二十四节气导引功、四季导引功、脏腑导引功、易筋功、按摩术、气功以及各种行气吐纳之术等。这些都很方便，简单易行，适合不同年龄、不同性别、不同病症的人士练习。每一种功法，均和生理结构、病症变化及四季气候的反差和医学医理紧密结合，可谓通俗易懂、宜学宜练，只要习之得法，持之以恒，就一定能够外强形体，内壮脏腑而益寿延年的。
在众多的养生法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是修炼精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、行气、服食之术。综合的来看，养生功法中有动功，有静功，有动静相宜之法，也有坐卧屈伸之道。
那么如何才能“导引得理，以尽性命”，毕享天年呢？葛洪在《养生论》中说：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气平和；又呼吸吐纳，服食养身，使形神相柔，表里俱济”。按照葛洪祖师的提法，修炼这两者的最终目标，是要达到形神结合，表里贯通，虚实相济，功成而道备。
总之，养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。练习道教养生功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。求的是长期性、实用性，所忌的是三天打鱼，两天晒网。最终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。
主角修炼道家双修功法的小说？
以下是一些建议的修炼道家双修功法的小说：
1. 《人间仙路》 – 作者: 晓亮
这部小说讲述了一个主角修炼道家双修功法的故事，主角通过修炼道家功法，获得了超凡脱俗的修炼体验，探索了仙路的奥秘。
2. 《道神》 – 作者: 薄靳辰
这本小说以道教修炼为背景，主角通过修炼道家双修功法，成为了一位强大的道神，掌握了神秘的仙术和道法，展开了一段壮丽的修行之旅。
3. 《仙道宗师》 – 作者: 虎踞龙骧
这部小说设定在一个以道家修炼为主的世界中，主角作为一名普通人开始修炼道家功法，逐渐成为一位宗师级别的修行者，经历了无数的困难和挑战，最终成就了一番伟大的事业。
请注意，以上小说只是一些建议，具体选择还需要根据个人兴趣和阅读偏好进行决定。
道家修炼境界先练气还是先筑基？
先练气。
修炼境界当中都是从练气开始，慢慢感应到仙灵力才能一步步往下走。练气境界分为十五层，每晋升一层就要花费数年时间，直到练气十五层修成才有望筑基。而筑基却只有上，中，下三个境界，但是从练气晋升到筑基必须服用筑基丹来辅助筑基成功。
练真气最好的功法？
峨眉临济气功，已传承八百多年。
求练气、筑基功法？
灵气消散，无法练气筑基。
唯有旁门，入梦证道之法可行。办法如下： 晚上十一点前睡觉，早上七点前起床即可 如果配合动功，每天慢跑半小时效果更佳……
古代练气士如何修炼？
因为不存在什么灵气之类的东西，所以对于古代练气士的修炼方法可以参考道家的内丹法和外丹法两种修炼方式。
道家修炼内丹是怎么回事？怎么练？
内丹术是道家逆修返源、长生驻世仙学之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。
其炼养核是性命双修，修炼过程可筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词，但其意义完全不同。
道家或中医练气功有练先天罡气的吗？
有的，先天罡气也叫正气，练成之后外邪不侵。据《武穆遗书》留下的15卷中的第8卷——正气记载：头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸，莫不惟此是赖。故头不可不进也。
手为先行，根基在膊，膊不进而手则却不前矣，此所以膊贵于进也。
气聚中腕，机关在腰，腰不进，而气则馁而不实矣。此所以腰贵于进也。
意贯周身，运动在步，步不进而意则堂然无能为矣。
此所以步必取其进也。
以及上左必须进右，上右必须进左，其为七进，孰非所以著力之地欤，而要之未及其进，合周身而毫无关动之意，一言其进，统全体而俱无抽扯游移之形。
据传闻，慕容氏改姓孙氏，这套强身健体的气功，就已失传，但是最近又有孙氏人练成。成为世界上的一大医学之迷。
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