算是回礼，可以擦眼泪，完事了还可以拿回去用
其实从很久以前就有这样的习俗，古人非常重视葬礼，因为葬礼是他们亲人遗体在世界上的最后一天，所以在葬礼前的旅程会尽可能长，以尽心中不捨之意。
参加葬礼的亲戚朋友一定很难过。如果他们来参加葬礼，忘记带手帕，他们可以擦掉眼泪或汗水，这样他们就可以帮助亲友准备手帕。让亲朋好友可以轻松擦拭。而如今，它已经演变成毛巾。当然，这并不重要，但在现代，有些人对失去家园和感觉不好的事情有着纠结。事实上，这太让人担心了。参加葬礼，就是对丧亲表示哀悼，对死者表示敬意，不必关心这些琐事。
如果你真的很关心人，你也可以把毛巾从水里拿出来用
重点小提醒：
民俗礼仪主要是以他人的善意为出发点。
送白毛巾是从为亲友擦眼泪和汗中得来的。
毛巾可以正常使用，清洗后。
特别是在上海，挑剔的上海人会精心准备巧克力、毛巾、长寿碗等组合。
三套葬礼。这是江苏、浙江和上海的流行习俗，尤其是在上海。一般来说，80岁以上的长寿老人去世后，葬礼组织者会给客人送去一碗生命，意味着他们的福祉可以祝福子孙后代。但现在-就像旧的葬礼一样古老。毛巾和巧克力代表了“洁”和“爱”的和谐。这是三套葬礼，每个地方。这是不同的，但是毛巾在全国都是固定的。
码字不易，希望能够帮到你，谢谢阅读。
显然是由孝帽（孝巾）演变而来。
过去，人去世后， 成殓成孝时，都要为亲人戴“孝”。大烧纸时，九族内小字辈亦戴“孝。“孝”是什么？“孝”是一种表明亲人去世，小人及友人佩戴的一种标志，早期通常用白布撕扯折叠，用生麻细缕交连成的环状帽子，或者是简单的白布孝巾，在丧场及殡葬时佩戴在头上；有的因特殊原因，取其自便，也可套在臂膊上。俗语说：“亡者为上。”亲族、朋友人人有“孝”，俗谓“海孝”或“通孝”，子、女辈为白孝，孙子、重孙辈为红孝。红孝者，俗谓“隔辈”，是为了防止亡灵的阴魂损伤冲害幼辈子孙的标识。现在物质富裕了，给参吊拜祭及所有在丧场的人发毛巾，只是一种巧说，其实质是同一俗事。不过，挨亲者仍然戴孝帽或佩孝巾。
每个地方的习俗都有所不同。我们吉林省松原长岭县农村老年人去世时，是不给来人发白毛巾的。
老话说：“红白喜事不是自家办的。”村子里有的老年人去世了，不但家族和亲戚要到场，而且附近的邻居大多也都到场。
死者家属除了要准备丧事所需必用物品外，还要有足够的孝布，因为不知道能来多少人，所以宁可剩了，也不能让缺了。
老年人去世时，所有到场人戴的孝布子，不都是一样的。可分两种，一种是用针线缝制的孝帽子，另一种是二寸宽，一米左右长的条形孝布。
孝帽子是分发给死者直近亲属的，也就是应该跟着上庙的那些人。比如：儿子儿媳，女儿外甥外孙，侄子侄媳侄女等等。
条形孝布分发给不是上庙的这群人，比如：远亲的和附近的乡邻等等。
分发孝帽和孝布时，也是有讲究的，不能像平日里递给别人东西那样，顺手随便一给就拉倒了。
首先对分发人也是有选择的，不可由其他亲属代替，一定要由死者的儿子或是儿媳（就是赡养老人这股的）。
他（她）头戴孝帽，面向接孝布的人，双膝跪地，两手驮着孝布给接布人，这时接孝布的人，不可用一只手接过孝布，这样显得不懂礼节，一定要伸出双手，接下孝布便是。
另外还有一种情况，在前几年用人抬棺材的时候，没有出殡之前要发杠子布。发杠子布不是死者家属亲自分发，而是唠头忙的差事。
杠子布就是用孝布剪成10乘10厘米的方形布。它是发给那些年轻力壮能抬重的人的。如果用32人抬，就剪32块杠子布，发给32个人。不论是谁，只要接下杠子布，出殡时，你必须要顶一个杠子头，不得有误。如果你有特别原因，可以拒接。
现在，我们这里老年人去世，出殡时不发杠子布了，原因是不用人抬，改用车拉了。
随着社会的不断向前发展，农村红白喜事中的一些习俗，也跟随着改变或取消。在过几十年后，农村红白喜事的习俗，还不知道会有什么变化呢？
文友们请预测一下吧。
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