明教的四大法王完全是虚名，就是教主的保镖和打手。五散人倒有些实际的用处。
怪异的四大法王制度
明教的四大法王，可以说就是摆设。虽然这四个人武功很高，地位很高，但真的没有什么实际的用处。阳顶天活着的时候，黛绮丝帮阳顶天挡下了一场决斗，说到底这场决斗不过是一个报仇心切的年轻人想要羞辱一下阳顶天而已，虽说面子上可能有点挂不住，但却没有一丝丝生命危险。黛绮丝挺身而出，阻止了教主的这一场“社交尴尬”，从而位列四大法王之首，盖过了三王之前所有的功绩……所以请问三大法王你们之前干了些啥？
阳顶天死了之后，这四王更是不知道在干啥。黛绮丝这个卧底恋爱脑，开始不断找老东家麻烦；谢逊专注于随便杀人；韦一笑成为了吓唬小孩子的都市传说；唯一干了点事儿的就是白眉鹰王，创立了一个自己的门派，天鹰教。
我思考了一下，也许是这一届的法王不行呢？看了看明教的历史，当年黄裳也跟明教打过交道，打不过五行旗，结果直接跟法王、使者们PK，结果大胜。看来“护教法王”的主要作用就是“护教”，做教主的保镖和打手。
不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、什么使者。
左右二使是高参
左右二使的地位比法王们更高，但是实际上也没有任何权利。杨逍其实就是个孤家寡人，在阳顶天死之前，他们的地位就跟日月神教时期东方不败用杨莲亭是一样的，就是把一些小年轻提拔起来，管一帮子老人，互相制约让教主从中平衡。
天地风雷四门是在教主死后，为了巩固自己在光明顶的地位，建立的私人卫队。这个武装力量跟五行旗比起来，那就是弟弟，从成分上面来看，基本上就是个杂牌部队。
中间是杨逍属下天、地、风、雷四门门主所统的光明顶教众。那天字门所属是中原男子教众；地字门所属是女子教众；风字门是释家道家等出家人；雷字门则是西域番邦人氏的教众。
形散人也散的五散人
五散人的角色，我觉得有点像是谏官。就是专门负责骂人，但是不办事儿的那种官。地位很低，但是别人都拿你没辙。他们干的最多的事儿，就是给左右二使，四大法王，还有五行旗的哥们指指点点。
可能光明顶不够热闹吧，有了这五个人，阳教主天天跟听脱口秀似的。不然左右二使亲如兄弟，四大法王亲如一家，没有五散人搅浑水，这教主不就变成孤家寡人了么。
我看有人说五散人是传教的，对这段历史了解不多，可能确有其事。但是这个设定上面感觉有些bug，五散人里两个和尚一个道士，照道理应该信佛，信神仙，咋都信了明教呢？这传起教来，到底哪个是真神？
从名字就可以猜出来大半。教主自然是坐镇光明顶，处理大大小小事物的总头头。光明左右使，使者什么意思，可以理解代替教主巡查各地收集信息的组织头头，杨逍和范瑶也被别人称逍遥二仙，年轻长得帅加上手持圣火令行动不受控制，别人羡慕称他们仙，代替教主到地方的人长得丑肯定不行，太影响教主形象。四大法王，其实前面还有护教两个字，明教是什么呢，是信教的组织（小说里是拜火教的分支），宗教主要工作是招募信徒，对教规教义的解释，对内部人员违反教规的执法惩戒，保护圣地（光明顶）受袭扰和祭祀维持秩序。四大法王就是分别具体负责工作的头头。再说五散人，散人就是闲人，资历老，能力强，没什么权利欲又或者不是老板嫡系的人，可以到地方任职，除非到了教主换届或者灭教大事基本不管事的人。至于五行旗，名字听起来就像是有组织队伍（以旗子颜色设置队伍番号，又靠旗子指挥调度，颇有满清八旗的意思），从朱元璋常遇春徐达在小说中的表现来看，五行旗便是明教的训练有素的队伍，这些人主要工作便是和其他门派打群架和与朝廷军队对抗（最开始听杨逍命令招惹峨眉派是这群人，进攻光明顶时灭绝对五行旗下手特别狠也是有依据的）。
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