西游记中那个破烂一口钟是什么

按字面上来看，确实是“一口钟”，电视剧中似乎也写实了这个细节，放了一口破钟。但是，仔细一想不太对。因为，这轮比赛一共猜了三局，第一局是上面咱们说的这个。第二局是桃子，被悟空啃成了桃核。第三局是小道士，被悟空剃了头变成了小和尚。照这么看的话，悟空虽然把答案都换了，但是，却没有换的太离谱。可是为什么第一局的时候，却会从衣服换成一口完全无关的“钟”呢？

“一口钟”还是T台常客

事实上，悟空换的这“破烂流丢一口钟”并不离谱，只是，86版电视剧《西游记》的编导理解错了这个意思。这里所说的一口钟，并不是真的“钟”，而是像古代乐器中的“钟”一样的衣服。和尚们平时化缘，衣服经常是破烂流丢，根本没有款式和造型。常常是别人给了一块布，自己从中间剪出一个洞来，把头钻过去，用来蔽体，远远看上去就像是“一口钟”。所以，后来专门就有了这么一个款式的衣服，被叫做“一口钟”。

在国王和王后的对话当中，也可以看出来，这里的一口钟说的是衣服。还是这一回，唐僧猜完破烂流丢一口钟差点被抓，王后怕国王错怪自己，赶快出来解释：

龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主，是梓童亲手放的山河社稷袄，乾坤地理裙，却不知怎么变成此物。”国王道：“御妻请退，寡人知之。宫中所用之物，无非是缎绢绫罗，那有此什么流丢？”

国王并没有质疑为什么是一口当当响的“钟”，而是说的质地和好坏。宫里无非是缎绢绫罗，怎么会有流丢？所以，看来“一口钟”是一件衣服，也是当时大家都有共识的。其实，不止是《西游记》，其他的文学作品当中也曾经说到过“一口钟”。

《色戒》里的太太们也喜欢“一口钟”

明代洪楩编印的现存刊印最早的话本小说集《清平山堂话本》，里面有一个故事叫做《错认尸》，写到过：

我丈夫头带万字头巾，身穿着青绢一口中，一月前説来皮市里买皮，至今不见信息，不知何处去了！

这里的“青绢一口中”，虽然写法上略有不同，但是所指的都是那种简单粗暴款式的衣服。但是，你若是现在重新看这部电视剧会发现，那个红漆宝柜打开的时候，里面并没有什么破钟，而是一件烂旧僧袍。

其实，这中间还有一个小的故事。据说当年，电视剧热播的时候，钱锺书先生看到了原来的镜头后，就匿名给《北京晚报》写了一篇文字，说编导弄错了。为了纠正这个错误，电视剧的编导特地补拍了现在能看见的这个镜头，柜子打开里面是一件灰色僧衣。不过，这封信到底是不是钱钟书先生写的，我们现在也很难考证。

《西游记》原著中，所说的“破烂流丢一口钟”，是一件破旧的僧衣，而不是一口残缺的钟。“一口钟”是指衣服的形状像钟，而不是指它就是一口钟。

“破烂流丟一口钟”是方言。《西游记》中，用到方言的地方是很多的。

一、“破烂流丟一口钟”。

它出现在第四十六回中。在写鹿力大仙提出要“隔板猜枚”时，后面的叙写中，“破烂流丟一口钟”出现了四次；“流丟一口钟”出现了一次；“流丟”出现了一次。

在写“破烂流丟一口钟”时，两次在前面用到了量词“件”。

第一次，书中写道：“（孙悟空）叫道：‘变！’即变作一件破烂流丟一口钟。临行又撒上一泡臊溺，却还从板缝里钻出来，飞在唐僧耳朵上道：‘师父，你只猜是破烂流丟一口钟。’”

第二次，书中写道：“国王教打开看。当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丟一口钟。”

从原文中不难看出，“破烂流丢一口钟”确实是指可以用数量词“一件”或者量词“件”来限制的衣服之类的东西，而绝对不是指“钟”之类的东西。“钟”只能用“口”“座”等这样的量词或“一口”“一座”等这样的数量词来限制。

而《西游记》原文中的“破烂流丟一口钟”是一个偏正词组，“一口钟”是形容衣服的形状的。

二、“一口中”。

在第二十五回中，镇元大仙捉住推倒了人参果树的孙悟空等人后，这样写道：“那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里。众仙接着，仙师坐于殿上，却又在袖儿里一个个搬出，将唐僧绑在阶下矮槐树上，八戒、沙僧各绑在两边树上。将行者捆倒，行者道：‘想是调问哩。’不一时，捆绑停当，教把长头布取十匹来。行者笑道：‘八戒！这先生好意思，拿出布来，与我们做中袖哩！减省些儿，做个一口中罢了。’”

这里的“一口中”和第四十六回中的“一口钟”，是一个意思，都是指衣服的，“中”同“钟”。

“一口中”也是当时的方言，从孙悟空的语气中来看，也是指僧衣。

三、“掉嘴口讨春”。

“掉嘴口讨春”也是方言，是耍嘴皮子算命的意思。

第九回中这样写道：“龙王辞别，出长安，回水府。大小水神接着，问道：‘大王访那卖卦的如何？’龙王道：‘有，有，有！但是一个掉嘴口讨春的先生。我问他几时下雨，他就说明日下雨；问他什么时辰，什么雨数，他就说辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，得水三尺三寸零四十八点，我与他打了个赌赛；若果如他言，送他谢金五十两；如略差些，就打破他门面，赶他起身，不许在长安惑众。’”

“掉嘴口讨春”中的“讨春” ，在这里是“算卦”的意思。它还有另外一个意思，是“游春、探春”的意思。如清人黄景仁《广陵杂诗》：“讨春何限好，其奈晚秋何！”