人这一生，除了生死，其它都是小事。
生也好，死也好，每个地方都有不一样的认知，都会举行隆重的仪式。
《荀子富国》里说：“俗，谓民之风俗也。”
一些大家普遍认同的仪式，流传下来，就变成了风俗习惯。
在很多农村，老人过世之后，会把老人生前用过的东西，进行烧毁。其理由比较单纯，就是避免睹物思人、衣物上有病菌、尊重传统习惯、留着也没有什么用。
也有人认为，烧了之后，就能让老人在天国收到。就像清明节、中元节烧纸钱一样的道理。
通常，烧得比较多的，是老人的衣物、床上用品、鞋子、小样生活用品等。这些东西，留给后人，用途不大，放在家里，还碍事。
其实，出于对老人的尊重、家庭的延续，还有家庭财物的保护等方面的原因，以下几件遗物，最好不要烧，留下来，就是福气。
01
第一，被子、送祭布，寓意温暖和美好。
被子，其谐音是“一辈子”。留下了，就是“一辈子有福气”。相对来说，被子的价格比较贵，棉絮也是可以反复利用的。
在我的老家，老人过世时，还有亲戚朋友送新被子，并且请人抬着，随着送葬的队伍，走一程。寓意着“一辈子走好”。这些新被子，烧掉的话，显然是很可惜的。
关于送祭布，也是老人过世时，亲戚朋友送来的。布上写着“某某赠送，寄托哀思”之类的话。相当于“花圈”。
布都是新的，用竹竿举起来，加入送葬的队伍。我的老家，人们喜欢用这些布做衣服裤子，寓意着吉祥。
任何年代，人最重要的，就是“吃穿”两件事。被子和布，都关乎“穿”的事情，需要我们加倍珍惜。
02
第二，书本和日记，传承了家风，留住了记忆。
很多老人，在退休或者五六十岁时，会开始写书、日记。把自己的一生，都记下来，展示工作的成果，人生的重要拐点，家庭的变迁。
虽然老人的文笔不太好，但是言语朴素。读一读老人的文字，常常令人泪流满面。这就是最好的家庭教育。
2020年6月，80岁的退休工人杨本芬，出版了一本以母亲为题材的纪实性小说《秋园》，获得了无数的赞誉。可见，家庭先辈的人生，对后辈的启迪有多大。
除了老人自己写的文字，我们还要保护好老人买的书籍。
书是人类进步的阶梯，也是百读不厌的。任何时代，多读书，肯定没有错。
03
第三，老人一生的奖励，是一股精神力量。
很多老人，一辈子默默无闻。但是你深入了解他之后，就会肃然起敬了。
老人习惯性低调做人，不喜欢张扬自己的功劳而已。
如果老人过世之后，你翻看他的遗物，发现有奖励的证明，就应该留下来。虽然证明很破旧了，但是见证了老人最辉煌的时候，体现了积极向上的精神。
比方说，烈士证、士官证、奖杯、荣誉证。这些东西，是奋斗精神最好的体现。不仅不能烧毁，还要常常在家庭里提起，改变大家的精神面貌。
04
第四，家里的古玩、祖传秘方，是家庭的重要财富。
看过一个小故事。
清朝一位叫苏凌阿的官员，在参与乾隆皇帝组织的宴席上，不小心把和珅认为嘉庆皇帝，说：“恭祝皇上万万岁”。这件事，引起了大家的不满，和珅也因此很尴尬，还主动向乾隆和嘉庆请罪。
事后，苏凌阿非常害怕，把祖传的翡翠盆景，送给了和珅，希望得到谅解。
和珅收下盆景之后，苏凌阿就放心了。
虽然这是一件不光彩的事情。但是体现了“家传古玩”的价值。也可以说，这是无价之宝。
很多家庭，有祖祖辈辈留下的古玩、祖传秘方，虽然说不清到底能够卖多少钱，但是不能丢掉，也不要卖掉。这是家庭凝聚力的体现，也是在关键时候，改变家庭命运的东西。
一些祖传的东西，看起来很不起眼，但是丢了之后，就再也找不回来了。比方说，一个木头做的酒壶、一个可以防止冻伤的小药方。
不用时，无用；要用时，大用。我们不能单纯从“当下”来看问题，要考虑长远。
05
第五，老人用过的工具箱，是谋生的技艺。
我的父亲，大半生都在做木工。因而他留下了很多木工工具。有锯子、斧头、锉刀、墨斗等。
大部分的工具，放在科技化的今天，就显然已经过时了，属于淘汰品。但是留下来，在家里修修补补的时候，还是用得着。
如果有可能，在老人过世之前，就应该学习他的技能。根据时代的变化，加以改进，就是现在的谋生技能，赚钱的门路，就不发愁了。
作为女人，也有一些做针线活的工具。这是勤劳简朴的象征，需要我们去保护。
有一位作家，写了“姥姥的笸箩”。笸箩虽小，但留下了很多美好的回忆。并且笸箩里，还有姥姥的绣花，怎么舍得烧掉呢？
06
现在，我们的生活条件好了，动不动就烧掉这样，丢掉那样。其实这样的想法，是不对的。
一个家庭，需要生生不息，就要一直勤俭节约，一直有精气神。
把老人用过的东西留下来，把祖辈的精神发扬光大，我们的日子才会越来越好。我们相信，老人在天有灵，知道我们在爱惜东西，一定会特别欣慰。
愿逝去的人，安宁；愿活着的人，兴旺。这才是风俗发展的方向吧。
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