古代美容面膜,开面美容

“开面”亦称“开脸”、“绞脸”、“绞面”、“界面”、“挽面”、“缆脸”、“开貌”、“升眉”等，它广泛流传于中国从南到北的许多地区。按照习俗，新娘出嫁之前，必须用麻线绞去脸上的汗毛，让新娘别开生面，并祝福其婚姻美满。后来，“开面”逐渐发展为一种普及民间的传统美容术。

一、“开面”流传久远，国外也不乏高手

“开面”的起源已无从追溯，有人将它假托于一则年代久远的传说：隋炀帝经常微服出巡，暗中命令侍卫拦截迎亲轿子，强拐新娘，吓得百姓迎亲时不敢敲锣打鼓。一个聪明人要娶妻，女方坚持风光出嫁。

于是聪明人便交待媒婆将新娘脸上汗毛尽除，略施脂粉，让新娘坐在朱红描金的艺阁上。迎亲队伍沿途敲锣打鼓，被侍卫拦截时，推说是迎神会。侍卫看到新娘脸若盈光，汗毛都看不见，以为是天仙而不敢冒犯，便顺利放行。

历代文学作品中，对“开面”不乏记载。例如《红楼梦》第六回：“开了脸，越发出跳的标致了”；《二刻拍案惊奇》第二五卷：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”

巴金在小说《春》中，也曾描写过这样的细节：“蕙要出嫁了，周氏来给蕙开面，她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛，一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。”

以神魔小说《封神演义》为原型的电视剧《封神榜》中，殷十娘为王后开面，也可以看到早期传说的影子。现代化妆师吉米在做客《美丽倩佳人》时，也推荐过“开面”的古老脸部脱毛法。

不仅中国，在西亚、中亚到东亚，使用线除去妇女脸上汗毛的美容手段，历史也十分悠久。

二、“开面”曾经为初嫁专用，一生一次，但并不尽然。

在中国，“开面”通常是在女子出嫁前施行。女人一生“开面”一次，之后如有离婚改嫁等不再“开面”。有的地方“开面”之前，主家要煮“开面饺”分赠亲友以示吉祥，也有“开面”时要唱“开面歌”，以预祝新娘生育的。

而作为一种婚嫁习俗，“开面”又是古代女子已婚和未婚的重要标志，是从一个女孩到一个女人的成人礼仪。开过脸的女孩，从此将是别人家的女人，而不再是娘家的“黄毛丫头”，“小媳妇，过了门，开面就是婆家人”的民谣就是明证。

为了讨吉利，过去“开面”多由公婆、丈夫、子女齐全的所谓“全福妇女”进行操作。由于我国区域辽阔，不同的地区或民族的“开面”习俗也不尽相同。

例如安徽准北农村，婚娶人家要送红鸡蛋给为新娘“开面”者。在京族地区，结婚前几天，由男方给姑娘送去搽脸的香粉和红线。姑娘照例要放声大哭，亲友们边劝说，边把她扶上堂屋，由一位有夫之妇用男家送来的红线“开面”。

然而随着岁月的变迁移，“开面”的习俗也慢慢发生了变化，不再局限于临嫁的女性。也不再受一生只开一次面的局限。在一些农村地区，也有将小众化的“开面”，演化成过年时节时大众化的美容场景。

无论多么辛苦和贫穷，爱美的女人甚至是结婚多年、年事已高者，都会在忙碌的腊月里、在正月出门的前一天，挤出一个下午的时间，与儿时伙伴、妯娌小姑、邻家媳妇围在一起，说说笑笑地相互在各自的脸上做点文章、扯点花俏。

即便在大都市，在近现代的广州西关，光顾梳头档的客人大多是中老年妇女。客人到时，先与“梳头婆”面对面而坐，“梳头婆”同她梳好头发，用发夹夹稳，再修眉毛。修眉用纽耳小钳，轻轻镊去一些粗边毫毛;一阵，眉就弯如月细如柳了。

接着便是“开面”,即在脸上涂点粉，开始“打线刀”钗面毛。只见“梳头婆”用一根一尺左右长的白线，左手拈拿一头，口咬一头，右手拇指与食指八字分开，再在线中绕一个圈,贴在客人面上，一牵一扯，让线绞动，把面上的毛绞光滑。绞的时候,客人有蚁咬样的感觉。

最后,涂上刨片胶水，定住发形，按客人的要求梳头。这一行，一般无店号，做的也是熟客生意。“梳头婆”通常待人和蔼，做事一丝不苟，甚受欢迎。

三、“开面”从业者过去有男有女，现在演变为以中年女性为主，稀稀零零的一些老人，也在传承着这传统的美容手艺。

在元、明时代，“篦头绞面”已比较普及和规范。凌蒙初《二刻拍案惊奇》中写道：南方省份的风俗，女性要“整容开面”，便要唤“整容匠”来，即所谓“小户人家女人篦头剃脸，多用着男人”。说明操“篦头绞面”行业者，除了女性之外，也有男性。

随着理发行业的发展与分化，清代男性逐渐在“整容开面”的场合中退出。至清末民初，广州西关在街上摆档，专替妇女梳头开面的人，俗称“西关妈”，又叫“梳头婆”，便成了妇女的专职。

梳头婆的档头非常简单，只一张四方木凳或竹椅，另外有一个箱子, 放一把梳、一只竹篦、一把剪刀、一块鹅蛋粉、几个发夹和刨花片，以及几条麻线，找个阴凉的地方，就可以开档了。

开档前，先将刨花片浸入水中，浸出刨花胶水来。这种刨花，又叫“潺槁木”，是用香樟木剥去皮刨成薄片，晾干后用暖水浸制而成，晶莹如雪。过去, 这种刨花在上九路有卖。

还有一些以“开面”为生计的中年妇女，专程上门为少奶奶、小姐们服务，收取一点儿手艺费。

四、既往“开面”多与梳头并行，现代逐渐单独剥离出来。

元话本《金海陵纵欲亡身》曾有一段较细致的描述：夫人定哥(原为崇义军节度使乌带的妻子，后为完颜亮称帝的贵妃）的贴身婢女走到厅上，吩咐仆人去叫女待诏（美容师）来，说“夫人要篦头绞面。”仆人问道: “夫人又不出去烧香赴筵席，为何要绞面？”……不移时，女待诏到了，见过夫人。夫人领她到妆阁上去篦头，只叫贴身婢女在旁侍候。

女待诏到得妆阁上头，便打开家伙包儿，把篦箕一个个摆列在桌子上，恰是一个大梳，一个通梳，一个掠儿，四个篦箕，又有别子剔帚，一双簪子，共是十一件家伙。才把夫人的头发放散了，用手去前前后后，左边右边整理摸索，捏了一遍，才把篦箕篦上两三篦箕。

上面的描述说明，金、元时期“篦头绞面”作为女性的一种美容方式，是篦头与开面并行。已不限于新婚初嫁，已婚的贵族“夫人”亦乐于享用。而定哥此次整理妆容，并非“出去烧香赴筵席”，却是为了勾搭奸夫。

近代广州西关的“梳头婆”，也是“篦头绞面”美容术的流传印证。施术者要善于梳妆，能打各种发髻，如牡丹髻、蝴蝶髻、织席髻、元宝髻、芙蓉髻、丫角髻等。还要会梳单辫、孖辫、五股辫，在辫尾打鸳鸯结、蝴蝶结、凤尾结;会剃眉修眉，修额檐、剪刘海、削髻脚，以及上泡花，涂脂抹粉。

而在西关宝华路有个叫金牙婆的“梳头婆”，手艺很有名,尤其精于修眉，不少富人家有喜事都请她来梳妆修面，生意极好。后来，她因此买了一间西关大屋，安度晚年，并将手艺传给了女儿。

“开面”曾经沉寂了多年。……近年在一片“回归自然”、“返朴归真”的呼唤声中，又渐渐崭露头角。如今漫步在岭南都会和不少市镇的街头，只要你留心，就不难发现，在一些街巷、店铺之间，偶尔有一些中年女性，摆着一张小凳，上面有一块不显眼的招牌，写着“除脸毛”或“绞面”等字样。“开面”已经从过去梳头业务中剥离出来，独行独往了。