别说亚马逊食人族，中国古代同样也有吃人的事儿。看过前面几位朋友的例子，都非常的好。其实清朝末年就有很多，革命烈士徐锡麟就被恩铭的亲兵掏出心来分而食之。我再说一件过去不算远的吃人实例吧，民国时期武汉的事儿。
我老家江夏算是湖北省会武汉市吧，至少行政管理上这几十年是属于武汉。新中国成立初期曾经先后归属大冶和孝感，最后成为武汉郊县。著名的战国四公子之一春申君黄歇的墓地就在江夏。台湾歌手任贤齐老家就是江夏，他自己介绍祖籍是湖北武昌，其实这个武昌并不是今天的武昌，而是民国时期的说法——武昌县，也就是现在的江夏区。
之所以说铺垫这么长说这个历史，是因为这个跟传说中的吃人有关。
从古代到民国时期，江夏与武汉三镇由于地理原因，关系是有些疏离的，战乱时期容易成为兵家必争之地。但武汉属于丘陵地带，尤其是江夏这一带，山峦众多，在那个年代里面，扼守从湖南江西到达武汉的要道咽喉，属于战争必争重地。北伐战争当中贺胜桥战役就是在江夏。湘鄂赣根据地当中的鄂，就包括江夏与江西湖南交界的一部分。
抗日战争期间，日军在武汉驻有重兵，但日军机械化部队不容易到江夏山区一带。这里有抗日力量，但也有日军扶植的汉奸土匪，局势有些混乱。在政治失序的年代里面，吃人的事儿就出现了。
根据村子里面老人讲，这里有一个土匪头子叫周小山，他手上的势力一直可以控制到武汉城区棋盘街一带。手上有点人就可以控制几个乡镇规模的根据地，也只有在那个交通不发达局势混乱的年代里面才能干的事儿，吃人也在这种情况里面才更容易发生。周小山手上的棋盘街，据说一些肉铺买的就是人肉，吃包子不注意的话，可能就是人肉。老人们描绘得非常生动，也不知道真假，据说如何鉴别是什么肉，要看该肉出来的油，我们知道猪油在水里面漂浮呈圆形，而人的是半月形。听说村子里面一个过世的老人因为不知情，到棋盘街办事，肚子饿了吃肉包子，回来想想不对，结果全给吐了。
这个令人发指的周小山后来暗中跟日本鬼子有来往，手上的土匪军队接受日本人改编，但日本人却趁机将他给灭了，算是恶有恶报。
古代确实有人食人的情况，而且这样的惨象发生频率并不低。人吃人的情况往往发生在战乱时期。《汉书·食货志》记载：“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀汉”。
到了赤眉军作乱时，饥饿的不只是百姓，连军队有时候也吃不上饭。“时百姓饥饿，人相食，黄金一斤易豆五升。道路断隔，委输不至，军士悉以果实为粮。
东汉的著名将领岑彭逃到宛城后，坚守城池不出。围困到最后，城中粮尽而人相食，不得已开城投降。围困城池的是哪支军队呢？是“汉兵”。岑彭投降后归于刘演的麾下，刘演即为刘秀的同胞兄弟。即使是仁义之师也难以避免残酷的战争手段。
东晋时期的情况也没有多好，甚至更糟。太元十年（东晋孝武帝在位时），北面的前秦都城长安出现了饥荒，人相食，苻坚宴请群臣，等诸将回家，则“吐肉以饲妻子”，可见即使是高官显贵在战乱年代也不好过。
到了唐代后期，天灾人祸频频发生。唐僖宗光启二年，荆襄大饥，光启三年扬州大饥，这两处都是物产丰富的地方，然而遇到灾年，一斗米动辄万钱千钱，仍然发生了人吃人的现象。
到了宋元明清时期，人相食的情况也频频发生，旱灾、水灾、蝗灾都会引起饥荒，受灾范围颇广，逃荒都无处可逃，“民食草树殆尽，有阖室死者”。
在古代，人吃人确实发生过，而且发生过很多次。在此以白居易《轻肥》诗中的名句做结尾：“食饱心自若。酒酣气益振。是岁江南旱。衢州人食人”。
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