鹤城文化底蕴和精神传承(鹤城区生态文化)

达斡尔族由黑龙江左岸迁徒嫩江两岸后形成许多村落。达斡尔族在居民点地形的选择、房屋结构和设施方面,均有其民族特点。

屯居址选择

古老的屯子都座落在后有山林,阳光充足,靠近江河的河谷平原上。依山便于狩猎,又能采伐木材和砍取烧柴;傍水便于捕鱼,又能饲养牲畜,而且利用河谷两岸的夹谷平地或丘陵地带耕种庄稼。屯基宽阔,因此也便于各家选定房基,并圈占一定面积的园田地。每家房屋后面和左右两侧是成片的园田地,周围用土垡子或泥土砌成围墙,山区则用作木、桦木或柳条篱笆为障,以防畜害。

屯内各家房屋成行,街道笔直,很是整齐

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院落配置

院套四周多用泥土和土垡子砌成高墙,山区用木材或柳条编笆。院内有住房、仓房、碾房、畜圈、猪舍和狗窝等。院门有单层或二层(大门或二门)。富户的正房有三间或五间,座北面南。两侧是厢房、仓房和碾房,西南、东北、西北是畜圈或猪图。有的还在大门两侧建有耳房,中间为院门。

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住房

一般家庭的住房以二间为普遍,三间也不少,五间则不多。过去人口多的家庭也益厢房作住室。二间房,东间是开有房门的厨间,沿北墙盘有池式火炕,用以干燥谷物,西间为住室。三间房,东西两间为住室,中间是开有房门的厨间,沿北墙盘有池式火炕,用以千燥谷物。达斡尔人以西屋(称“博德格日”)为贵,盘有南西北三连炕,上面铺有炕席,边远地区或贫者则铺桦树皮。南炕东侧炕头为长者起居位置,贴墙放置着两头开门、中间是空格可摆放酒具杂物的“群妞勒”(类似炕琴柜),柜顶上摆设座钟、 掸瓶等。西侧炕柜旁为女儿的位置。 东屋(达语称“给雅鲁库”)由已婚儿媳居住。西炕为客座。兄弟多者,分别住厢房。

各家南杭西侧和西炕北侧(东屋在南炕东侧)都放有“霍如古”(炕柜)。“霍如古”的顶上风有同样木质色泽装饰的“皮占”(对箱)和四个“可义阿机”(小箱)。

达斡尔族的房于以多窗著称,家家开有西窗。窗户多用“高丽”纸从外面糊。然后喷豆油,使其透明时面,室内又显得明亮。现在,纸窗已经过时,基本上被玻璃窗取代了。所以盖房单独组可分居的习俗也已改变,不少父子开始分居,所以盖房单独组家庭的越来越多。

达斡尔族的住房都是草房。建造房屋,先堆起一尺到一尺半的厚土,夯实地基,然后埋设柱角,后上房架子。先上大柁,二柁,后上檩子,在檩子上每隔一尺多远横钉杨木或松木椽子,椽子上铺柳笆或芦苇后抹二、三寸厚的羊荠泥,再上苫(shan-)房草。房屋的墙壁用垡子或土坯砌成,然后里外抹平。有的房屋用马架子型的木架压在房脊上,以防苫草被风刮散。

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仓库

达斡尔族建造的仓库(“它日特”)是别具一格的。仓库底都是离地面二尺多高架起来的地板,仓壁直到房檐都用圆木嵌刻垒起,顶部同建房屋一样有柁、檩子、椽子,盖上苫房草。这种仓房通风好,防潮湿,存放粮食不易霉烂。

从民国以后,木材的利用面越来越大,木材也越来越珍贵,圆木的“它日特”已成为稀有的建筑物了。党的十一届三中全会以后,达斡尔族居住的村屯出现了砖瓦结构的房屋,房屋造型雅致,室内宽敞明亮,达斡尔族的房屋建造已逐渐跨入了一个新阶段。

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房屋和庭院

在明末清初,居住在黑龙江流城的达斡尔族,已经能建造既舒适又讲究的房舍。一六五0年入侵黑龙江的沙俄头目哈巴罗夫在日记中写道:“阿穆尔河 上游有自称达呼尔的人居住,他们从事农牧业生产,那里三、四十里地就有防备很好的城寨,城寨里有石造的建筑。窗户上糊的纸是他们自已造的(按窗户纸是从高丽国交换来的一一作者)。有的房屋住六十人以上。”这是对达斡尔人房屋进行比较真实描述的最早的资料。

达斡尔族的房屋是起脊式、有骨架的草房,达斡尔人称之谓“雅曾格日”。房屋不仅南面有窗户,而且西面也开窗户,这样室内光线充足。现将达斡尔族房屋的建筑、屋内设置、仓库院落等做一简要叙述。

首先是选地址。一般要选在阳光充沛,能挡住北风的山丘南坡,如果面对平原,距江河较近,或不用挖多深就能出水的山脚则更为合适。

其次是打基础。选好地址后在其上面堆一尺到二尺厚的土,再打夯加固,这样做是为了防潮湿。然后根据建房的需要,挖儿处二尺到三尺的深坑,准备埋“托瓦拉嘎”(房的梁柱)两间房 要挖六个坑,三间房八个坑。坑底要垫好“潮乐”( 柱脚石)。房柱入土的部分要涂上松子油,再用桦树皮包裹好,防腐蚀。房柱周围要填草木灰和土,再加以夯实。

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三是搭房架。达斡尔人建房先搭房架,后砌房墙。揩房架的方法是:按事先勾画好的大约四十五度角的房架要求,把“太布”(大柁,也称大梁)横搭在已埋好的房柱上,两间为三根,三间为四根。然后大柁上坚两根小立柱,再搭上“文沁太布”(二柁也称小柁),上面再坚一根柱子,星“立”字形。柁立好后,先在最上端的立柱,上搭上“果勒尼若”(脊檩子),在二柁两头搭上两根“沟尼若”(二檩子),在大柁两头,紧挨房柱的上面搭上两根“保格尼若”(近檩子)。柁梁和檩子搭好后,开始往檩子上按一尺到一尺二寸间隔的要求,搭上“沙日嘎拉”(椽子)整个房架的搭成不用一根铁钉,都是用椎子接合而成的。

四是篷房顶。任房顶橼子上复盛一层用柳条编成的“海吉”(柳笆),也有用芦苇编织的。柳笆上再用羊芥草合成的泥抹平,厚度一寸左右即可。“海吉”上面铺上“嫩玻”(苦房草),把切成约二尺长的苦房草,从房檐处往上铺,每铺一层要用泥压住,一直铺到房脊两边的苫房草交汇并用绳捆住。然后用事先准备好的马鞍形木架压住,以防大风将草刮跑。富有的人家在房顶两侧,顺着房架钉有人字形木板,上面饰有花纹图案,有的还有精美的雕刻。

五是砌房墙。达斡尔族砌房墙不用土胚,而是在草甸子铲草皮为坯,达语为“华柯”,或是用沼泽地挖来的塔头,达语为“玻托勒”,也有的用芦苇根繁密的土皮。无论用哪种当砌块,都要切成一尺长、八寸宽、六寸厚的规格,以便确成上下的二尺厚的房墙。为了防御冬季寒冷的西北风,一般北墙都再加厚半尺。这种墙壁干透后很坚固,能起防寒保温作用。房墙砌好后,用羊芥草合成泥里外抹好,房的里墙再用细沙泥找平抹光,最后用白土浆粉刷洁白光亮。

六是安门窗。砌房墙的时候就把门和窗砌在里面。门有里外门,外屋门就是房门,都是单开的木板门。窗户为冰格窗,南面、西面都开有很大的窗户,一般要求两间房南面开两扇窗户,西面开两扇窗户,中间房门两侧也各开一个窗户,三间房的窗户就更多了,窗户多,采光好。木格窗框上,从外面棚“高丽纸”,这种纸坚固耐久,纸上再喷酒盐水拌成的酥油,既能提高亮度,又增加了防御雨雪的能力。

七是垒烟突。达粹尔人在房子的南山城东西两端的五尺远的地方,各垒一个烟突。烟突脖从屋里炕洞接」上去再连结到烟突底部。烟突砌成底大上小的园锥形,要高过房顶,这样抽力大好烧,还可以防止屋项苫房草着火。

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达斡尔人的住房主要是正房,分有“玻得格日(西屋)”(西屋)少,五间的稀少。以三间房为例,“给雅库格日”(东屋)和中间的“布达格日”(厨房)。要是两间房,西为里屋,东为厨房,东西屋之间有一道通到屋顶的间壁,屋门两侧板璧上镶有象征吉祥幸福的花鸟图案,叫做“隔扇”。屋内南西北有环绕连结的土炕,俗称“蔓子炕”,炕上铺苇席,有木炕沿,同土炕平整地连在一起。外屋厨房烧火的烟和余热都经过里屋三面炕的炕洞,再顺到烟突冒出去。达斡尔族家庭一般不设火炉,防寒取暖就是靠的这些火炕。

房屋里的安排是按以西为尊的习惯。西屋为上等屋,是家庭主要成员起居的所在;东屋为地位较低的人的住处。居住的位置,西屋南炕为尊位,是上座,是家庭中辈分高的主人和妻子在那里起居。西炕为第二位,是客座,宾客居住,平时为孩子们起居的地方。北炕为第三位,是儿子和儿媳妇起居处。炕柜放在南炕的炕稍上。媳妇结婚的柜放在西炕靠北墙的炕稍上,炕柜后面留出约二尺空隙,将全家的被褥整齐地叠在那里。屋地中间近房顶处东西向有一一横杆,是挂小孩摇车用的。

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在正房西屋供神佛,各种神都有它一定的位置。祖神供在东南墙角上方,天神供在西墙正中的上方,财神供在西南墙角上方,娘娘神供在西北墙角上方。也有的人家把祖神、娘娘神供在炕柜上。其它神佛用纸画其偶像供在家庙里。外来女子和孕妇不能任意坐西炕。

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