草不黄004：麻子菌“痨癫”，蒙汗药“麻翻”（二）
“麻”是个常用字，也是个麻烦字。说它麻烦，就连“麻烦”本身也不知道是啷个来的。《辞海》（2009）麻（1）的5个义项，基本跟植物麻和芝麻相关；麻（2）的5个义项，前三个是：
（1）面部痘斑，如面麻，麻子，引申指物体表面不平滑；
（2）麻木，感觉不灵；
（3）喻纷乱，见“麻沸”。
而麻（2）义项的归属，却“各自为阵”：《现代汉语大词典》同《辞海》“麻（2）”，即不归入“植物”类；《现代汉语词典》（第六版）却归入“麻（1）”，即归入植物麻下。归属不定的原因，可能与没弄清“麻”这些义项的来源“理据”有关。至于说到方言中，如川渝方言，“麻”的意思就更多了，除《辞海》上述义项外，大约还有：
（4）喝醉；麻醉。吃麻了、喝眠了、麻木归入。
（5）不清晰。麻麻亮、眼睛麻杂、麻查、麻麻杂杂归入
（6）稠密。密密麻麻、麻起一片归入。
（7）欺骗。麻豁皮、麻广广、吃（捉）麻麻鱼归入。
（8）小。麻麻儿（小孩）、麻麻雨、毛毛雨归入。
（9）大。麻起胆子
（10）肉麻。麻起鸡痱子
（11）麻烦。
（12）麻zuá。批评、修理。北京话恫吓、吓唬的“麻”归入。
（13）麻屄、麻雀。
（3）-（5）意思相近，为便于叙述，所以另立义项。“闹麻麻”可以归入（3）。
至于抹布的“抹”、抹喉的“抹”（先前作“昩”，割也）则是另外一回事。
植物麻，后作“蔴”以示与“麻烦、麻沸”等相区别。植物麻又分为“未治谓之枲（xǐ），治之谓之麻”。“治”，指将麻的纤维（麻皮）上的青皮刮去，然后漂洗、捶打、晾晒。治后的麻可以“绩”成丝线，织成麻衣、帐子（川渝口语叫“绩麻”）。麻衣、麻线、麻丝，在古代除用于制衣服、帐子外，主要用于丧事，而今农村办丧事，三代以内直系血亲还得在衣服上挂几根麻线以示寄托哀思。麻茎（麻杆），经浸泡、晾晒后，可做照明用。川渝农村在上世纪七十年代还可以见到麻布衣服、帐子，用麻杆照明。
麻的种类较多，有“大麻、苎麻、苘（qíng）麻、亚麻”等；川渝多为苘麻，也叫“青麻”。青麻的根块，叫“麻角儿”，饥荒年份可以充饥。
试问，植物麻为什么有“麻醉”之类的意思呢？有人说：麻，古代专指大麻。大麻（学名Cannabis sativa），又名线麻、白麻（注意与“青麻”的区别）；中国古称汉麻、火麻、枲、苴，大麻科大麻属，一年生草本植物。其主要有效化学成份为四氢大麻酚（简称THC），THC在吸食或口服后有精神和生理的活性作用，也就是“致幻作用”。人类吸食大麻的历史长达千余年，生长地区包括在亚洲的吉尔吉斯坦、阿富汗，中国部分地区、印度和尼泊尔，以及欧洲的匈牙利、波兰、保加利亚等地。既然大麻有“致幻作用”，所以叫“麻”，也就是而今“麻醉”之麻的源头了。但是，这个在诗经时代就出现的字（《诗经·陈风·东门之枌》：“不绩其麻，市也婆娑。”请注意“绩麻”至今还活在川渝农村老百姓口语中。又《王风·丘中有麻》），恕我孤陋寡闻，却没见我们的古人有吸食大麻的记载。但汉代的《神农本草经》卷三“麻蕡”条有“主五劳七伤，下利，多食令人狂走”的记载，说明汉代人已经知道大麻有麻醉作用。陈寿《后汉书·华佗传》“方术”里边提到华佗开刀前叫人饮用“麻沸散”，“麻”似乎就有而今麻醉之麻的意思；虽然华佗是否有其人，引起了争论，但不影响麻的麻醉、麻木义产生的时段。
麻木跟麻醉感觉类似。“麻”单独用，有人说始于唐代。《黄帝内经·素问·五常政大论》：“其谷麻麦”唐王冰注：“麻，木。”但另一处“其谷木麦”，王冰注：“麻，木谷。”其实这两处是一个意思，根本不是今天的“麻木”，而是指“木麦”，也叫桑菌、桑上寄生、桑檽、桑上木耳、桑鸡等，就是今天说的“桑寄生”。银耳科银耳属，能凉血止血、活血散结。主治衄血、尿血、便血、痔血、崩漏、喉痹、症瘕积聚等。说出现在唐代，是误读了王冰注文。它独用大概始见于明代。
那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上来。（《水浒传》第三十二回）
大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。（《西游记》第四回）
《水浒》、《西游记》作者而今还有异议，但它们都出现在明代，是无疑问的。作为“麻醉、麻木”义词素的“麻”，却很早就出现了。髍（莫婆切），《说文˙骨部》：“㾫病也。”《集韵˙戈韵 》：“谓身体半枯。”即半身不遂；半身不遂是偏瘫，麻木，“麻”是它的口语音。“麻醉、麻木”的麻，也可以认为是“木”的记音字。木的“呆笨、麻木”义出现在清代，是《论语·子路》“刚毅木讷近仁”何晏集解引王肃“木，质朴”、汉代周勃“木讷”义的引申。木的上古拟音为[mǒk],麻为“[mea]”，二字音近。而今川渝一边说“麻木（mú）”，一边说“口头木（mù）”（指味觉差）；一边说那娃“木（mù）痴痴的”，一边说那娃“死木（mú）倰僜的”。“麻”与“闷、蒙”等组成演变链。
蒙：《左传˙僖公二十四年》：“上下相蒙。”杜预注：“蒙，欺也。”今有“蒙人、蒙骗”等词。准此，“蒙药”就等于“麻药”。
懵：《玉篇˙心部》：“心迷也。”《小学搜佚˙考声一》：“精神不爽。”《集韵˙等韵》：“惛也。”。
闷：《灵枢经·经脉》：“泻之则闷，闷甚则仆不得言。”《梁书·王僧辩传》：“世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辩闷绝，久之方苏。”
闷，昏闷，失去知觉。郑金生《药林外史》第九章《蒙汗药、麻沸散与麻药》：“后世小说家有‘闷香’，‘闷’确实具有闷倒、麻醉的意思。”
麻：《后汉书·华佗传》：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。”
第一，通灵巫师：“古代巫师有的还要吞麻籽来自我麻醉，以便通神。汉《百草经》云：‘麻蕡（一名麻勃），味辛平。主（治）五劳七伤，利五脏。下血寒气，破积，止脾（痹），散脓（破……脓当为注释小字，且在“轻身”后）。多食，令人见鬼狂走。久服通神明，轻身。’”（高国藩《中国巫术通史》第三章第二节《中国巫师的类别》）麻跟“醾、釄、醿、醚、迷”等音义关联。
因此，“蒙懵→闷→麻”以及“蒙汗（翰）药→闷汗药→麻汗药”、蒙（懵）药→闷药→麻药”组成演变链。
本文来自投稿，作者：时遇，不代表食养源立场，如若转载，请注明出处：https://www.xiayuan17.com.cn/yszs/49892.html
