开窍，通俗的讲，就是一下子就明白了。细说就是醒悟和了知。开窍是有方法的，按照引导，一步一步去思考，去实证，去体验！最后才会一下顿悟，也就是开窍了。
《杂阿含经》里非常详细的介绍了醒悟的方法，也就是开窍的方法。首先，仔细观察我们眼睛可以看到的一切事物，你会发现，一切都是在发生变化的，当然，有些非常细微的变化是我们用眼睛无法看到的，但是，我们清楚的知道，它是在发生变化。比如，我们眼前有一个草莓，很新鲜，我们可以继续仔细观察，你会发现，这个草莓正在逐渐发生变化，虽然这个过程有些缓慢，但它却没有停止过变化。一直到颜色暗淡，发生腐烂，整个过程观察下来后，你会了解到，我们身边的一切都在发生着变化，没有一样事物是完全不变的。只要是我们眼睛可以看到的，就都是在不停变化的。
观察完眼睛可以看到的一切事物以后，我们再来观察耳朵可以听到的声音，你很快就会发现，声音从变化到消失，更是明显。从声音飘起，到声音落下，然后是消失不见。
接着，我们再来观察鼻子所能嗅到的味道，先说说嗅到的香味儿，你可以闭目仔细观察，那香味儿先是很浓，随后就会逐渐淡了下来了，直到嗅不出香气。香，依旧还在，那鼻子怎么就闻不到香气了呢？这里，可以仔细思考。
再来仔细观察一下舌头，先选择一样你最喜欢吃的东西，然后在嘴里慢慢品味，你会发现，舌下的味道，也在发生着变化，从十分香甜，逐渐淡化，直到没有香甜的感觉。你会发现，这也是在变化的。
身体对外界的感触也是一样，我就不详细说明了。重点要说的是意识，我们可以仔细观察自己的意识，一直都在发生着变化，也就是经典上所说的，刹那生灭！从没有停歇过。我们可以这样观察和体验：想着你最喜欢的东西，或者是你最喜欢的一个人，尝试一下，看看你能坚持多久，这个过程可以清晰的反映出意识的无常性，当我们通过这样的详细观察，就会明白一切都是无常的。然后再去仔细观察因果之间的关系，完全明了因果之后，人也就开悟了，也就是开窍了。
开悟之前，脑子先要“开窍”。“开窍”就是打开悟性，悟性打不开，去读再“高深”的书籍，也是不知所云或是无法发生同频共振，只能机械的、重复的、“鹦鹉学舌”般地复述别人的言论，永远走不上自证自悟的路。
脑子“开窍”，需要疗愈创伤和清除痛苦，人的本来状态就像是天上的朗朗晴空，痛苦和创伤就像是乌云和厚厚的“雾霾”，把人的本来面目遮住了，让人沉浸在痛苦的情绪中，无法自拔，更无法窥见本性。
疗愈了创伤和痛苦，人就能从情绪的“沼泽地”中爬出来，不再在情绪的驱使下行为，如带着情绪到处“骂人”；疗愈了创伤和痛苦，人的内心就会平静，就能为社会传递更多的平和和正能量，而不是负能量；疗愈了创伤和痛苦，人自己的悟性就会打开，就会越活越明白，不再稀里糊涂、人云亦云！
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