肉台盘什么意思，五代十国时期权贵们荒唐的夜生活

肉台盘没什么好说的，就是让女婢们手持餐盘，以当桌台，故名“肉台盘”。

说说为什么会发生这些事吧。

整个魏晋南北朝时期，可以说都是开历史的倒车，自秦朝以来名义上的中央集权国家，沦为完全被门阀士族控制，人口，土地，彻底被士族控制，皇帝根本动不了。国家登记在册的人口连十分之三都不到，土地更是十分之九都控制在门阀士族手中。

国家户籍上面没有人口，徭役更是全部落在仅有的在册人口上面，导致更多的农民宁愿卖身为奴，庇护在士族门阀之下，而奴婢属于豪强贵族的私产，跟国家没有任何关系。更进一步导致皇权的架空，至此，人口，土地，徭役，封建社会的三大支柱，皇权一个也没能掌握。

这时候，皇帝更像是一个吉祥物，权利在有限的几个士族中来回让渡，国家根本就是一个概念和形象，几千年前，居然吊诡的实现了封建制度下的几大家族贵族共和制。

可惜，这种共和一点也不美丽。百姓贱如蝼蚁，毫无翻身的机会，更是随意被士族惩罚甚至处死。

遇到外族入侵，也没有哪个士族会拿自己的势力去拼死抵抗，毕竟，谁会愿意拿自己的私产为国家打仗，保住自己的财产才是共同愿望。或许短视，但很现实。

稍有风吹草动，权利就会重新洗牌，这也是为什么这一时期朝代普遍短命的原因。

富者田连阡陌，贫者无立锥之地，看似文学，实则写实。

权贵奢靡，国弱民贫。严重的阶级固化，导致群体社会毫无目标。由此形成魏晋南北朝时期，奢侈之风的全面爆发。

皇帝无心也无力与门阀士族斗争，干脆放空自我，与门阀妥协，共享好时光。一国皇帝发出“何不食肉糜”振聋发聩的时代标签。

而门阀士族阶层出生即巅峰，家族比王朝还要长久，几百年经营，势力盘根错节，仿佛永远拥有权利与财富，要奋斗也没有目标。奢靡斗富成为那个时代的海天盛筵。

底层奴婢则永无翻身之日，几辈子努力也换不回一个自由。

一切的终结，直到隋炀帝杨广的科举制度诞生，才逐渐划破阶层的隔离，而这，也正是要了他的命的根本原因，不然，以当时大隋王朝的国力，再修几条运河也够隋炀帝快活到老。因为，科举制度从根本上撬动了士族门阀的墙角。

当然，这不是讨论的焦点。

肉台盘是，在吃饭的时候不用餐桌，让美女穿上美丽的衣服。用手托着碗，让客人吃东西。

最早搞的是晋武帝时的骠骑大将军王济，

曾在民间挑选上百名年轻美貌的少女专门为其陪侍贵宾。每次王济招待达官贵人时，一律不用餐桌，而让身着盛装、精心打扮的美女用手托着盛有美味佳肴的盘碟，美称为“肉台盘”。宾客们一边品尝美食，一边欣赏美女，犹如进入神仙境地！

其实他生活相当奢侈，丽服玉食，挥金如上。当时洛阳土地昂贵，王济买地为埒（埒专指马射场的围墙），并且用钱辅地，被当时人称为“金沟” （一作金埒）。王恺家有一头牛名叫“八百里驳”，王济以钱千万与王恺进行射牛打赌。王恺自以为比王济箭法好，让王济先射，结果王济一箭将牛射死，并立即命人把牛心挖出，扬长而去。有一次，王济在家宴请司马炎，食器珍贵，蒸肫味道甚美。武帝问，这是怎么做的？他解答说：“用人乳蒸的。”司马炎听后，很不高兴，中途退席而去。

王济年四十六岁，先其父王浑而亡，追赠为骠骑将军。有王卓、王聿两名

这对于妇女的侮辱是显而易见的。假设现在还有人搞这些，想想他会咋样。

在五代十国搞的是孙晟，

他在南唐历仕两代君主，为官二十余年，生活极为奢侈。他每次吃饭都不用餐桌，而是让一众家妓每人各端一盘，环绕在自己周围。这种用餐方式称为“肉台盘”，被时人争相效仿。

这位大兄弟，生活虽然没那么奢侈。但人品吧，也没好到哪去。

以下就是他的一些历史典故。

萧俨之讥

李璟曾在宫中建造高楼，召集侍臣观看。萧俨道：“只可惜楼下没有再修一口井，比不上陈后主的景阳楼。”李璟大怒，将萧俨贬到舒州。孙晟当时正在舒州任节度使，派兵对萧俨加以监视。萧俨讥讽道：“我是因为直言进谏而得罪，不是有什么异志。你在先帝驾崩后，想让后宫预政，险些危及社稷。你的罪过比我严重多了，今天竟然这样来对付我？”孙晟大惭。

嘲讽冯延己

冯延己曾嘲笑孙晟，故意问道：“您有什么本事，能担任中书侍郎之职？”孙晟道：“我孙晟不过山东一儒生，作文章不如冯公您，谈吐诙谐不如冯公您，谄媚狡诈更是不如冯公您。但主上让您跟随齐王（指即位前的李璟），是想让您以仁义之道去辅佐齐王，可不是让您与齐王一同声色犬马的。我确实没有什么本事，但像冯公您这样的本事只能祸害国家。”

孙晟后与冯延己并居相位，常道：“金杯玉碗，怎能用来盛狗屎？”

甲兵三十万

据《江南野史》记载，孙晟曾对柴荣声称南唐有甲兵三十万，柴荣道：“江南不过只有十几个州郡，哪来的三十万甲兵？”孙晟道：“我唐国的精甲利兵虽然只有十几万，但却有一条飞湍千里的长江，险过汤池，号称天堑，可敌十万之师。还有国老宋齐丘，智谋宏远，机变如神，乃是王猛、谢安一流的人物，也能敌十万之师。”

还有一种说法认为，“甲兵三十万”之说乃宋齐丘自诩，以“士卒十万，大江当十万，而己当十万”。