如果一个人终生不得大病，生命会有多长？
《黄帝内经》素问篇中曾经写到：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。”
文中已经明确指出，上古之人都能活一百岁，动作还很灵活，说明那时候的人真的能长命百岁，而且身体还很健康！
所以古人就有了“颐养天年”这个词语了，看起来每一个词语都不是胡编乱造的，都是有出处、有依据的。
天年是多少岁？我们常说的“三十而立，四十不惑，五十天命，六十甲子，七十古稀，八九十耄耋，长命百岁，天年就是一百二十岁”！
颐养天年就是人能活到一百二十岁，更有甚者，如果一个人能做到心平气和，平静如水，处变不惊，同时又心底善良，助人为乐，施救于人，就会寿命更长。
孙思邈就是这样一位长寿老人，他就是按照《大医精诚》里所讲的那样去行去做的。
《大医精诚》就是孙思邈根据自己所思所想著成的《备急千金要方》第一卷，是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。
第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。
原文如下：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。
夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。
只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。
其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”
一个人的的善良到如此程度，就会感动上天，又把“救人一命胜造七级浮屠”的思想体现的淋漓尽致。
不杀生，不为了一命救一命，视生命为同等，不分贵贱。
这就是为什么孙思邈能长命146岁的根本原因！因为他视众生之苦为己之苦，把病人当亲人，救人之命就像救自己的命一样诚心。
在他眼里延长了别人的生命，就是延长自己的生命！因此上天有眼，真的就延长了他的寿命。
“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，宇宙自然法则就是这样，你对他人对社会做了什么，最终都会回报到自己身上。
你对别人布施了钱财，你就会得到钱财回报，你对别人发了善心爱意，就会被大家所爱戴，你拯救了别人的生命，自然也就回报了你生命长寿。
因为他的寿命越长，活的越久，帮助的人就会越多，救的人命就越多，这是正能量爆棚的样子。
一个人如果一辈子不生大病，说明这个人身上正能量很足，正能量就是中医上所说的“阳气”。
一个人活着，靠的就是这股“阳气”，阳气足人就身体好，就能不生病或者少生病。
“人活一口气，树活一张皮”说的“气”就是这个“气”，一个人阳气足就百病不生，一个人阳气不足，就会病魔缠身。
当一个人阳气慢慢耗尽的时候，生命就结束了，人就死了，所以说人死了叫“咽气”，也是这个意思。
这是中医《黄帝内经》上讲的道理，世上的“道”都是相通的，正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
无论是《黄帝内经》，也无论是《佛经》、《圣经》亦或是《古兰经》，只要是教人向善学好的，道理都是一样的。
虽然所用语言词语不同，但最终表达的都是一个意思，都是教人向善学好，让人清心寡欲，让人心静如水，让人泰然处事，让人处变不惊。
因为只有心静，人才能真正做到与世无争，因为“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”，这样的人生，自然就会有好的结果。
有科学研究证明，人身体的病95%都和情绪有关（有的说80%，有的说70%），都是心想出来的病，真正的身体疾病不足5%！
一个人只要不胡思乱想，只要不做坏事亏心事，就会“心里没闲事，不怕鬼敲门”，就会心平气和，身体就会好，就不会得那乱七八糟的病。
常言说“想发财必受罪，胡思乱想耽误瞌睡”，有的人想发财，还不想受罪，所以总是想歪门邪道，想一夜暴富。
任何事情都是由量变到质变的过程，都是需要时间积累的，发财致富也是一样，需要慢慢积累。
可是急惯了的现代人，总想一口吃成胖子，总想天上掉馅饼，砸中自己。
忘掉了“君子爱财取之有道”的道理，总想发不义之财，总是靠坑人害人赚取昧心钱。
说白了就是人的贪念引起的，贪念就是人痛苦的根源，只要痛苦了，就会心情不好，心情不好就会百病丛生。
具体多长实在是不好解答，因为如果你做得好，可能会超过孙思邈。只要你去想了，又去做了，什么都有可能实现。
像《西游记》中梦想的“顺风耳、千里眼”，毛主席诗词中，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，还有我们过去梦寐以求的“楼上楼下，电灯电话”的美好生活不也已经实现了吗？
就像百米赛跑，原来的极限一直徘徊在10秒以外，后来突破了9秒大关，以后还有突破的可能，生命极限也是一样随时可以突破。
只要你想了，又脚踏实地的去做了，人的生命极限的突破，一切皆有可能！
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终生不得大小病唯，道，佛，儒，最高祈求无病疾而终。平民孝仿之不得要命的大病。提问一生不得大病：永远活着。言外之音小病是有的，围绕着讨论吧。此问挑不出毛病，不得大病要不了命的。终生，终生一病就终，您指的终生可能是平常不得大病之意吧？用终生不是死了吗？还问什么？开玩笑的。平常不得大病也不一定长寿，百分之九十九都早亡，享不了天年一百二十岁。一病无治有很多的，很强壮的人，脑冲血，癌瘤多数都是这类人。我村有好些病殃子，時常让男人推着小车看病，结果男人都死啦，这些妇女活九十多，现在还有活着的上百岁开外了。也不知是磨男人还是真有病，可能是小病大呻呤吧，没依靠了小病就不算病啦，自愈了反而增强了抵抗能力。常言道旧瓦罐不打，滶过柏木桶，也就是这个意思吧？
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