《武昌怀古十咏·奇章台》 宋·白玉蟾
登台日费万缗钱，宝从如云剑履骈。
食鼎歌钟移楚地，貂金佩玉整唐天。
缅怀钟钺熊旂里，尚有冰辞雹语传。
偃月堂中人用事，牛家僧孺得称贤。
牛僧孺，说来声名煊赫，活了六十八岁。一生历经中唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗八朝皇帝。
最高官至宰相，居官清正，刚直敢言。下面说一件“大事”，足以证明牛僧孺如何不讲情面，秉公执法。
一次，宿州刺史李直臣被判死刑，穆宗亲自出面为李直臣说情，牛僧孺坚持不准，说：
“凡人不才，止于持禄取容耳。 帝王立法，束缚奸雄，正为才多者。
禄山、朱泚以才过人，浊乱天下，况直臣小才，又何屈法哉？”。
安禄山、朱泚都是功名煊赫，不过最后朝廷纵容，反而成了叛臣。一个刺史有罪，为什么朝廷不敢大胆处理呢？
穆宗欣赏他的做法，杀了李直臣；赐了牛僧孺金紫之服表示褒奖。
史上所谓“牛李党争”的始作俑者是陈寅恪。
“牛李党争”，即士、庶之间长期斗争的论断， 是陈寅恪所提出的。
不过此说一出，在中国大陆隋唐史学界引起了长期争论，有极力赞同的、如韩国磐、翦伯赞；有激烈反对的，如岑仲勉等。
所谓“牛李党争”因与题主问题无关，不在话下。
大中二年（848年）十二月二十九日，牛僧孺目睹了李德裕被贬，死在贬所后，自己也病故于东都城南别墅。
史学家岑仲勉就归还维州对牛僧孺有异议。他评论说，大中三年（849年），正牛党执政时期，离归还维州仅仅18年，而这次吐蕃秦，原，安乐三州及石门等七关来投，急诏令尽力收复。为何此次便不再“守信为上”？李德裕要收复维州时，牛党说“维州缓而关中急”，此时怎么来个180度大转变？！收复维州，作用与谋通南诏制衡吐蕃相同，正是釜底抽薪，围魏救赵。不收维州，则剑南节度所控制的西山八国蕃落，都被割断，藩篱尽失，李德裕数年苦心孤诣，经营剑南边疆，刚有好转，牛僧孺几句话便让他所有的努力化为泡影，李德裕怎么能不恨牛僧孺。归还维州带来的另一个严重后果就是断绝了外族内附之心——来投靠也让你给遣送回去给宰了！谁还敢叛族内附？后来文宗意识到这一点，对牛僧孺相当不满。综上所述，牛让李归还维州纯粹因私怨，以私害公。
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